- Rahsia Zikir -
Dalam
sebuah firmanNya Allah mengingatkan dan menjelaskan, sesungguhnya orang yang
berzikir itu mendapat keuntungan. Allah tidak sengaja memberi penjelasan itu
apa lagi bertujuan untuk menipu kerana Dia terpelihara dari sifat-sifat keji
begitu. JanjiNya adalah tepat dan benar. Sudah tentu orang yang mengingatiNya
(berzikir) itu akan mendapat keuntungan dan pahala yang besar, baik di akhirat
ataupun di dunia ini.
FirmanNya.......
"Sesungguhnya
(wajib) beruntung bagi mereka yang membersihkan (hati) dan (dengan) berzikir
menyebut nama Tuhannya (serta) mendirikan Solat."
Al-A'laa 14-15
Bila
mengingatkan kepada peringatan itu sudah tentu kita mahu mengetahui apakah
keuntungan yang dijanjikan itu. Menjadi fitrah manusia ia mengharapkan
penjelasan terhadap sesuatu yang dijanjikan itu serta mahu huraian yang
memuaskan sebelum ia cenderung untuk menerimanya. Seperti perihal zikir ini semua
manusia mahu mengetahui kedudukan yang sebenarnya. Apakah yang dikatakan
keberuntungan itu? Cuma satu menjadi masalah bila mengetahui keberuntungan itu,
kadang-kadang manusia dengan tiba-tiba menjadi rajin untuk melakukan sesuatu.
Apakah janji itu hanya sebagai pancingan untuk meransang manusia agar rajin
mengingati Allah?
Dalam
hal ini perlu diingatkan, jangan pula setelah mengetahui keberuntungan yang
bakal diperolehi itu, menyebabkan kita menjadi rajin dan mengharap-harapkan
kepadanya. Kita menanti-nanti akan keberuntungan itu dengan berzikir. Kalau
kita sudah berkelakuan begitu, kita sudah tidak ikhlas lagi dalam beramal.
Keadaan itu telah merosakkan tujuan dan juga matlamat kita beramal (berzikir).
Firman
Allah Ta'ala.......
"Dan
serulah Ia (Allah) dengan mengikhlaskan agama bagiNya."
Al-A'raaf
29
Sebenarnya
banyak rahsia ataupun keuntungan yang bakal diperolehi oleh seseorang yang kuat
berzikir kepada Allah. Seperti yang telah diterangkan dalam bab-bab terdahulu,
keuntungan itu satu realiti yang tidak boleh dinafikan.
Antara
firmanNya.......
"Ingatlah
hanya dengan mengingati Allah, hati menjadi tenteram."
dan
lagi.......
"Kerana
itu ingatlah kepadaKu nescaya Aku ingat kepadamu dan bersyukurlah kamu kepadaKu
dan jangan kamu mengingkari nikmatKu."
Al-Baqarah
152
Bagaimanapun
dalam bab ini kita tidak bercadang untuk menceritakan perihal keberuntungan itu
lagi, tetapi dikhususkan untuk mendedahkan rahsia-rahsia yang terdapat dari
zikir, di mana rahsia ini semua menjadi idaman dan impian semua manusia.
Kita
sudah tahu apakah kesan-kesan yang diperolehi oleh syariat jika kita mengingati
Allah (berzikir)? Sekurang-kurangnya ada lapan keistimewaan yang diperolehi
oleh ahli zikir. Perkara ini kita sudah bincangkan dalam bab "Keistimewaan
Orang Berzikir".
Di
sini akan diterangkan mengenai "hakikat" rahsia ataupun rahsia
peribadi yang diperolehi oleh seseorang yang berzikir itu. Lebih tepat lagi
rahsia-rahsia kerohanian dan juga pembukaan "Sungai Ladunni" oleh
seseorang yang telah sampai pada makam zikir yang sebenarnya.
Dalam
bab yang lalu kita telah sama-sama mengetahui serta mempelajari bagaimana zikir
itu berperanan menyucikan diri seseorang itu. Dengan pengalaman itu dapat kita
mengerti bahawa natijah sesuatu zikir itu bukan setakat untuk mengawal syariat
manusia itu agar betul dan bergerak di atas paksi Tauhid kepada Allah
semata-mata. Tetapi ia juga bertujuan untuk mempastikan kita agar sentiasa
mengingati dan berikhtiar untuk melekatkan diri kita dengan sifat-sifat yang ada
kepada Allah.
Tetapi
peranan zikir lebih jauh daripada itu. Ia juga merupakan penawar untuk mengubat
batin, membersih batin, menyuci batin, menggemuk batin dan paling penting
membuka "Nur Qalbi" serta menghancurkan ketulan darah kotor yang
bergantung/bergayut di hujung jantung, yang dinamakan "Istana Iblis"
itu. Itu yang lebih penting. Kuasa yang ada kepada zikir ia boleh menerangi
seluruh hati kita dengan Cahaya Allah (Nurrullah). Ini akan berlaku apabila
kita sudah memperolehi apa yang dinamakan "Piala" zikir.
Apabila
seluruh batin kita sudah diselimuti oleh zikirilah, maka seluruh batin kita
akan cerah dan dapat berfungsi dengan baik seperti malam hari diterangi oleh
bulan purnama. Orang yang mencecah kepada zikir itu akan memperolehi mata batin
(Basirun), telinga batin (Sami'un) dan sebagainya lagi.
Apabila
hati sudah disuluhi dan diterangi oleh cahaya Allah, maka batinnya akan
berfungsi dan di kala inilah diri kita dapat mema'rifatkan kepada Allah. Proses
pemancaran (wujud) cahaya zikir itu seperti proses pemancaran cahaya matahari
yang tertimpa keatas bulan dan memancarkan (refleksi) cahaya yang nyaman,
lembut dan romantik ke bumi.
Apabila
sampai ke tahap atau makam ini maka seseorang ahli zikir itu dapat mengetahui
sesuatu yang tidak dapat ditangkap oleh anggota zahir. Misalnya apa yang tidak
dapat diketahui oleh mata, dapat ditangkap oleh mata batinnya. Sesuatu yang
tidak dapat didengar oleh telinga zahir tapi boleh didengar oleh telinga batin
dan begitulah seterusnya.
Keistimewaan
mereka yang sudah dapat menguasai hakikat zikir ini menyebabkan dia dapat
mendengar dan faham segala gerak-geri alam, haiwan, serangga dan juga deseran
dedaun kayu, ombak, hembusan angin dan sebagainya. Orang yang menduduki makam
ini juga kadang-kala bercakap-cakap sendiri (padahal dia bercakap dengan isi
alam)!
Matanya
dapat melihat pada waktu malam atau di kala alam gelap-gelita. Dirinya dapat
mengetahui sesuatu yang berlaku meskipun dia berada di alam tidur. Dia juga
dapat maklumat tepat mengenai apa- apa yang akan berlaku ke atas dirinya dan
dunia dalam sekitar tempoh 40 hari, seperti tarikh kematian dirinya. Pendeknya
segala rahsia Allah yang tidak dapat disingkap oleh anggota batin dapat
diketahui oleh diri batin.
Keistimewaan
ahli zikir yang sampai ke peringkat itu bukan setakat itu sahaja, dia juga
dapat bertahan lapar, haus dan menahan sakit dan penderitaan-penderitaan zahir
yang lain. Tubuh mereka menjadi "kebal" daripada rasa sakit dan
pedih. Zikir itu sebenarnya menjadi penebat pada tubuh mereka. Kerana itulah
kita selalu mendengar para Wali Allah itu adakalanya tidak makan bertahun-tahun
dan tidak sakit bertahun-tahun. Sesetengahnya pula sangat merindui kepada
kesakitan dan mahu kepada kematian.
Seseorang
Wali Allah yang telah sampai ke peringkat zikir yang memecahkan rahsia itu
boleh hidup untuk beribu tahun tanpa makan dan minum. Kisah ataupun hakikat ini
bukan dongengan atau merupakan satu "kempen" untuk mendorong kita
memiliki ilmu zikir ini, tetapi merupakan satu kenyataan yang disurat-lipatkan
dalam Al-Quran.
Mungkin
anda pernah mendengar kisah "Pemuda Ashabul Khafi" di dalam Al-Quran,
di mana tujuh orang pemuda yang semuanya anak raja tidur selama 309 tahun
kerana beramal kepada Allah. Mereka adalah Wali Allah, yang merupakan ahli
zikir kelas satu (first-class).
Kalau
diukurkan kepada logik, mustahil seorang manusia itu dapat tidur selama beratus
tahun tanpa makan dan minum, tentu mereka akan mati. Menurut pendapat pakar
perubatan moden (medical specialist), manusia hanya dapat bertahan selama lapan
hari sahaja tanpa makan dan minum, selepas itu dia akan mati kebuluran.
Tetapi
tujuh orang Pemuda Ashabul Khafi" itu bukan lapan hari, tetapi selama 309
tahun mereka berada dalam gua (Khafi), yang pintunya ditutup rapat dan tanpa
memakan apa-apa makanan.
Apakah
rahsia maka mereka dapat bertahan dan hidup begitu lama. Apakah yang mereka
makan bagi meneruskan hayat mereka? Jawabnya tidak lain dan tidak bukan ialah
zikir. Mereka berzikir (ingat kepada Allah) dan menjadikan zikir sebagai
santapan rohani. Dari kisah itu jelas membuktikan kepada kita, bahawa bila
sampai ke satu peringkat, zikir itu boleh mengenyangkan kita. Ia boleh
melapangkan dada kita. Caranya bila kita asyik dan "zauq" (Mabuk
Ketuhanan), kita hanya akan ingatkan Tuhan sahaja, tanpa yang lain, termasuk
melupai penderitaan zahir seperti lapar, haus, sakit, takut atau bimbang kepada
sesama makhluk.
Lagi
pun bila kita sudah tidak putus-putus mengingatkanNya maka Dia juga begitu.
Jadi bila Dia sudah ingatkan kita tak hairanlah dengan segala perilaku salah
adat itu, seperti tak makan, tak mengantuk, tak lapar dan sebagainya adalah
perkara "kacang" sahaja.
FirmanNya......
"Jika
engkau ingatkan Aku, Aku ingatkan engkau."
"Dan
hanya pada Tuhanlah hendaknya kamu berharap."
Demikian
juga dengan apa yang berlaku ke atas Wali-wali dan para Nabi. Kenapa mereka
memperolehi kelebihan, keistimewaan dan juga kemuliaan, (karamah hidup) kerana
mereka benar-benar menguasai "Zikir Ma'rifat". Nabi Ibrahim a.s.
walaupun dicampak ke dalam api, baginda tidak mengalami apa-apa walaupun seurat
bulu roma pun tidak hangus. Apa menyebabkan Baginda kebal ialah tak lain dan
tak bukan kerana dia berzikir (ingat) kepada Allah.
Nabi
Nuh a.s. walaupun seluruh kaumnya mati kelemasan kerana bah (banjir) besar,
tetapi dia selamat. Apakah rahsia menyebabkan dia selamat, jawabnya tidak lain
dan tidak bukan ialah kerana dia sentiasa berzikir (ingat) akan Allah.
Zikir-zikir Nabi Nuh a.s. menyebabkan air tidak masuk ke dalam bahteranya.
Demikianlah
hikmah dan juga rahsia zikir terlalu besar sekali ia boleh menjadikan seseorang
itu dikatakan karamah dan punya kelebihan yang jarang dimiliki oleh orang
ramai. Terpulanglah kepada kita apakah kita ingin ataupun tidak memiliki segala
rahsia itu, tepuk dada tanya selera. Walau bagaimanapun suka diingatkan, dalam
hal ini jangan pula kerana mengetahui akan rahsia-rahsia itu maka kita berzikir
semata-mata mengharapkan segala kekeramatan itu. Niat begitu sudah salah. Dan
yakinlah kalau kita buat dengan memasang niat begitu segala apa yang kita
hajati tidak menjadi. Konsep dalam beramal itu tidak boleh ghairah dan
mengharapkan apa-apa ganjaran.
Lagi
pun berzikir dengan mengharapkan sesuatu, jelas amalan itu sudah tidak ikhlas
lagi. Amal yang tidak ikhlas tahu sendirilah natijahnya, ia seperti berusaha
untuk memerangkap angin dalam bekas yang berlubang. Sia-sia sahaja.
Sebaliknya
berzikirlah sebagai satu tanggungjawab kita terhadap Allah dalam usaha untuk
"Kamil-mukamil" denganNya.
"Kekeramatan
atau kemuliaan itu datang tanpa disedari. Yang nampak karamah seseorang itu
adalah orang lain yang berada di luar kehidupannya."
Wallah
hu ta'ala a'lam.......
Wassalam.